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地面保護膜巧工匠 地面保護膜巧工匠怎么貼

發布時間:2024-06-01 16:18:11 地面保護膜 0次 作者:動感保護膜網

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于地面保護膜巧工匠的問題,于是小編就整理了1個相關介紹地面保護膜巧工匠的解答,讓我們一起看看吧。

良渚玉器紋飾以其精美聞名中外,線條刻畫工整細膩,當時無鐵無銅,是用什么刻畫的?

古代玉器加工統稱叫啄玉,不是雕也非刻,因當時沒有合金刀具和電動工具。用一種腳踏偏心輪式的跺車,用皮條加金鋼沙如慢速鋸條一般水沖金剛沙而開玉,成形,加工各種紋飾包括竹鉆加金剛沙沖水打眼鉆孔,古玉精美而費工費力,有的一生精力完成一玉

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所以古玉價值極高,它的文化,文物,歷史價值有些還沒普遍認可,而國外文物學術收藏界視為珍寶級世界遺產,價值,相當高,比現代消費品高出一萬或幾萬倍,這就是中國傳統文化所在魅力!(Han)

中國古人的治玉工藝當中,充分的展示了古人的聰明和智慧,成語中有一句:“它山之石可以攻玉”。

就已經告訴了我們良渚玉器制作和加工的方法,良渚文化時期,距今有5000年左右,那個時期青銅器還沒有出現,所以不可能是砣具的琢磨,而鯊魚牙說法也不成立,因為牙畢竟是有機物,琺瑯質再硬它的硬度也不會超過玉石的強度,雖然良渚是采用地方的梅子玉,但是它的硬度也能達到4.5~5度左右,這個時候唯一可以被納入制玉刻劃玉的,可能就是玉髓,玉髓的硬度是在7度以上,而且我們也發現了很多玉髓的敲制實物,是帶有明顯的刻劃工藝的,在良渚的很多玉器的紋飾上,通過60倍以上的放大鏡,我們能看到底部的劃痕是從多項反復的勾劃,這也可以證明是先用堅硬的實物在下面勾劃刻劃后,再修磨的線條的,所以,良渚紋飾的刻劃是需要一個技工有高潮的技憶,熟練的技巧,并且成熟運用的手法,才能一氣哈成,后人可能難以做到這一點,所以也就存在著仿品無論怎樣做也做不出神似的感覺,良渚玉器的神紋和它的細部刻畫紋,幾乎都是先用刻劃的方式,然后再逐步逐步修磨出來,而這種玉髓是隨處可見的,玉髓使用完以后敲擊碎了打制成解玉砂,還可以將玉拋開,所以玉髓的使用和解料,玉料的切磨程度都證明了,實際上良渚玉器的刻劃是由玉髓來進行刻劃的,至于所說的金剛鯊和昆吾刀之類的東西,因為沒有見到實物,所以考古還是以證據來說話,對沒有實物的證明暫時不作為研究的依據。

謝謝邀請。

良渚玉的細工獨步天下,商以前的其他玉文化無出其右。

至于雕刻細工紋飾所用工具,說法不一。

老的說法是用鯊魚牙,似乎被現在的專家給否定了。根據是什么,不知道。也許有玉友更了解。

他山之石,可以攻玉。天然剛玉,以及硬度超過軟玉之石,似乎都可以使用。

這件良渚三叉形器原為生坑,十幾年前盤過一段時間,沁色大變,后未再盤。有玉友稱上面細紋為后刻,但沒講出道理。高倍放大觀察,縱紋中似有細小橫紋,且有些地方仍有出粉狀。是否為鯊魚牙所致,不清楚。對良渚玉經驗僅限此器,故再次發照片,望懂行的玉友指點。


據說有考古發現瑪瑙片型,針型,錐形器物,是不是加工玉石用,很難說。磚家認可這樣的觀點,老百姓只好默認了????

良渚玉器,很多細刻畫線,實踐用瑪瑙,水晶等刻畫,真的達不到古人的效果。

一件良渚玉器的畫面,少說幾百條線,古人如何做到基本整齊劃一,紋飾對稱統一,邊線無多于,只是用現在磚家說的工匠精神是解釋不通的????

感謝邀請。

在中國玉器史上,紅山文化和良渚文化是高古玉中最重要的一部分,玩高古玉的朋友如果沒有上手過幾件真偽紅山,良渚,只能說明他玩的層次還不夠。良渚文化最典型的代表元素就是神人族徽,也就是通常所說的神人紋或獸面紋和指紋工。

良渚文化的工藝之所以會被稱為指紋工,是因為它的表現形態就像人的指紋一樣,看似一樣實則各異,用放大鏡觀察會發現良渚玉器的線條極為細密,最細者一毫米內可刻劃四五條細陰線,專家們對良渚的工藝形容為若斷若續,這也是鑒定良渚玉器的一個重要知識點,凡是線條流暢的,就不要再看了。

關于良渚玉器的刻劃工具一直眾說紛云,主要有以下幾點:

1,鯊魚牙說,這一觀點的依據是浙江一代良渚墓葬中曾出土過鯊魚牙。但這一觀點并未得到廣泛認同,大多學者認為良渚玉器的硬度在6一6.5左右,刻劃玉器損耗嚴重,需要大量的鯊魚牙。而當時的條件顯然不能完全滿足,尤其是大體量的玉琮等物,耗費尤多。

2,瑪瑙石及燧石說。瑪瑙和燧石的硬度都在7右,且太湖流域有大量的燧石可用,瑪瑙也全國各地都有,產量頗大,獲取容易,這種說法被認可度較高。

3,古語有“他山之石,可以攻玉",意指別的地方山上的硬石頭可以用來雕刻玉器。這句話充分說明了古代玉器確實有一部分是用硬石刻劃的,但倒底是指什么石卻眾說不一。有瑪瑙,燧石之說,也有鉆石(金剛石)之說,我個人認為應該理解為當時區域內硬度較高的石頭,包括但不限于7瑪瑙,燧石,金剛石等,也有可能包括水晶,昌樂藍寶石及紅剛玉等。

4,有專家根據良渚玉器出土多呈雞骨白狀,認為有可能是先行用火燒,使玉質表面變軟后開始刻畫,這一說法被日本一專家駁斥,認為火燒雖可降低硬度,但入土千年后會出現玉器粉末化,且會喪失光澤。個人認為火燒之說不大可行,或不具備廣泛性。

5,表面酸化后玉質變軟再刻畫。這一觀點有相應的可能性。鑒于造假瘋狂,在此不宜公開方法。

我 個人認為,良渚玉器的用料較雜,除少量透閃石,陽起石外,多為地方玉種,很多玉料硬度并不很高,太湖流域有大量的瑪瑙燧石,完全可以滿足刻劃玉器的需要,所以以此類工具為主,或夾雜其它"他山之石",也是有可能的。

良渚文化是距今4千多年前新石器未期,在長江下游發現的古代文化。良渚玉器已經有了一定的加工工藝水平。人們不但能開玉石,還能雕刻玉石,也能打磨玉石,把玉石作成精美的玉器。

當時沒有銅鐵等金屬工具,怎么雕刻玉石?人們在長期的生活中發現了比玉石硬度不大的石頭,就是現在的瑪瑙。據研究,良渚玉器的用材是當地的軟玉,硬度是5.5~6度。而瑪瑙的硬度是6.2~7度。正好可以雕刻打磨玉石。

人們當時用"砂解法"制玉,就是用砂和水加解玉工具,這解玉工具就是雨花石,它就是瑪瑙。

"鳳臺紫石治玉"就是良渚遺址不遠的紫荊山凰臺紫色的石頭。就是紫色的雨花石,也就是現在的瑪瑙?。?!

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