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發布時間:2024-04-16 16:31:21 地面保護膜 0次 作者:動感保護膜網

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中國古人修真是真的嗎?有什么歷史記載嗎?

不請自來,修真確有存在。延續下來的東西非常多,當然很多已經被大多數人接受,只是不愿意承認罷了。因為很多東西都只是一些皮毛。高深的東西只是普通人接觸不到而已了。我可以舉例說明,氣功,針灸,中醫藥,包括現在的門派,少林,道觀,等等。如何一直能源遠流長。當然是有他的輝煌和歷史考究。我個人認為很多事物是常人接觸不到而已。對應的國外有教堂,神廟,等等是近代使能存在的嗎?當然不會,為什么,很多科學家最終走上研究神學這條道路上就能明白,是多么痛的領悟了,愛因斯坦,達芬奇,等等。歷史上的東西我不懂,地球的自轉和公轉是在真空中運轉,真的只是引力嗎,磁力嗎?真空的隔絕下能產生?科學帶個人類的是便利,卻是掩蓋了真真我們該尋找的東西。

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說真人,誰是真人?

修真,真不真?這是一個容易引發友盡的話題。信的人賭咒發誓,絕對真;不信的人,咬牙切齒,絕對假。所以,這個話題要慎重,不是知己莫與談,否則,輕則面紅耳赤,重則大打出手,很傷和氣!

今天,飲水君就冒著傷和氣的危險,說說修真這件事。首先聲明,看完不要著急罵,因為,我引用的都是前人的研究成果,不摻私貨。

魯迅先生說,中國文化的根全在道教!

道教文化博大精深,無所不包,什么人文、藝術、物理、化學、政治等等,屬于綜合學科。但是,因為包含的太廣,流傳的太久,就會有很多很接地氣、很受老百姓歡迎的東西(否則,就斷了根了)。說到道家,普通人最感興趣的就是修真,說白了就是白日飛升、長生不老。

道家把牛人分成四類:真至圣賢。

第一等就是修真成功的真人。真人啥標準呢?

莊子說:古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深,而且,不知說生,不知惡死,其出不欣,其入不距。

標準很明確,您可以對照試試,睡覺不做夢,醒來沒愁事,吃飯無所謂,總是深呼吸,一般人幾乎都做不到。

《皇帝內經》中說:“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生?!?/p>

當然是真的,不僅古人有修真的,現在也有很多傳承流傳下來。

早在黃帝之前就有修真先人?!饵S帝內經》提出:“余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”也就是說,以黃帝年代而論的上古時期就有修真者存在。

修真一詞出自老子:修之于身,其德乃真。

修真文明是中華文明的一大特色。中華先祖認為,普通人通過修煉,可以達到長生不死的仙人真人境界。這個文化是歷史上其他國家,特別是以神為主自認奴仆的國家所無法想像的。

現在流行的修真方法就是金丹大道,主要分南宗和北宗,南宗重命,北宗重性。北宗就是現在說的全真教,是有大名鼎鼎的王重陽創立的,雖然王重陽名氣大,弟子多,特別是經過另一個大名鼎鼎的的弟子丘處機的宣傳和推廣,幾乎成了全真弟子滿天下了。但全真主張三教合流,重性輕命,已和原始的修真追求肉體長生不同了。

當然,有主流就有非主流,主流的不見得好,非主流的也不見的壞,主流可能只是因為會宣傳而已,大多數道脈是民間傳承的。而這些道脈也不缺乏自古以來沒有斷過的,畢竟隱修嘛,沒人知道,不引起人的注意,自然躲過好多事端。

因此,不是上古修真是真的嗎?說不定你的同事,同學,親戚里就有偷偷修真的,只是你不知道而已??

修真本來源長流長,人修得真者就是真人,道家二號人物莊子便是道教的華南真人。上古奇書:黃帝內經中的異士岐伯就向中華人文始祖黃帝介紹過太古之時有一種類人類叫元陽真人??晌斓刂畾?,不生不滅。

那末何為真?真即是真我,又謂本我?,F代心理學弗洛伊德派認為,每一個人都是有兩個我,一個叫意識,一個為潛意識。而后者就是接近我國易學中的這個本我,所以從心理學角度來說,潛意識才是這個人真實的我,是靈魂的我。

相對西方弗洛伊德派,華夏先民早數千年便有此概念,不是嗎?你看唐朝的四柱八字命理中就是以人的生日的日干作為我,這個有點玄深,要有些命理知識才看懂,所以筆者簡介下:日子大家熟知是由地球自轉一周為一日,很奇怪,上古華民不用最簡單直觀的數字表征年月日時,卻取而代之用天干地支,為什么?緣故是天干地支涵載著天地之深奧意義。其中日干代表此日所生之人便是其中之一。

這個日干就是代表此日生人之本我,天干在天為氣,地支于地成形。這個氣就是真,這個形就是你所能理解的這個你自己。修真便是修煉這個真正的本我!這個越說越玄了啊……好吧就用華南真人莊周的一個故事形象點說明:

當年莊子的夫人去世,大哲學家惠子去吊唁,但見莊子居然鼓盤而歌,快樂得很的樣子,惠子實看不下去了,斥責莊周不仁,莊子卻說:人之本只是天地間的一元氣而已,此氣因為姻緣濟會于地,血肉繞元氣為核凝聚而為人罷了,我夫人現在只是又回到其本來的樣子而逍遙于天地之間,你卻不知,而在此哭哭啼啼干嘛呢?惠子聽聞概嘆:吾與莊周之景界實則相差太遠矣!于是乎后世的道教說修真即煉氣是有非常深遠的淵源的,筆者常想,華夏古民的神仙方學似乎是源于上一個文明似的,扯遠了,呵……

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