大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于地面保護膜廠家直銷蒙城的問題，于是小編就整理了2個相關介紹地面保護膜廠家直銷蒙城的解答，讓我們一起看看吧。

捻軍是個什么樣的組織？最后結局怎樣？

與太平天國同時期，在北方有一支特殊的隊伍，他們人數眾多，有20多萬人。他們來無影去無蹤，打得清軍丟盔棄甲，不可一世的清朝科爾沁親王僧格林沁也被他們伏擊全殲。那么，他們到底是誰，是一個怎樣的組織，最后的結局如何呢？今天我們就一起來走進這個神秘的組織。

他們就是清末大名鼎鼎的捻軍，只是在同時期聲勢浩大的太平天國的光芒掩蓋下，很多人并了解捻軍這個特殊的組織。在我國古代的農民起義的時候，那一次不都要搞一點封建迷信，捻軍也不例外。太平天國是拜上帝教，而捻軍則是一群鄉間的神棍組成出來的。平時，他們出門在鄉間利用封建迷信騙點錢，而在災荒年，他們唯恐天下不亂，進行迷信宣傳，揭竿而起。

捻軍最初是在安徽、河南一帶有游民捏紙，將油脂點燃，燒油捻紙用來作法，騙點香火錢。而到了1851年，又是一個饑荒年，捻軍在豫西南的南陽、南召、唐縣（今唐河）等地揭竿而起，攻城略地。1855年，黃河決口，大批災民流離失所，紛紛加入捻軍。捻軍到達了頂峰，淮河南北，遍地都是捻軍。

1855年秋，各路捻軍在安徽亳州雉河集（今安徽渦陽）會盟，捻軍推張樂行為盟主，并且建立了五旗軍，人數巔峰達到20余萬人。1856年，捻軍與太平天國合作，接受天王洪秀全封號，但實際上是“聽封不聽調”。但是不久之后，捻軍內部因意見不合，走向分裂，張樂行南下配合太平天國，而大部分捻軍返回淮北。1863年3月，清朝的僧格林沁親王攻下亳州雉河集，張樂行被叛徒俘送至清營遇害。

當時分裂后，北上的捻軍曾深入河南、山東，推動了當地人民以各種形式起義反清，給予了清軍沉重的打擊。1864年6月1號，太平天國失敗后，捻軍和太平天國余部合并為聯軍。1865年5月18日，捻軍在山東曹州埋伏，全殲窮追不舍的僧格林沁所部。清朝震怒，傾全力對付捻軍，清軍利用地形，“畫河圈地”，后分為東、西二捻，西捻被左宗棠所平定，東捻被李鴻章所滅。

1868年，歷時18年，波及皖、魯、豫、蘇、陜等10個省區，殲滅清軍及地方團練十萬余人的捻軍起義以失敗告終。捻軍起義說白了還是一個老式的農民起義，由于局限性，沒有形成集中統一的領導和指揮，軍事上實行流寇主義，忽視建立鞏固的根據地，后期又分兵作戰，作戰指導盲動，導致被清軍逐個擊破，最終落得了一個全軍覆沒的下場。

正式的定義是“民間秘密組織”，與農民起義性質不同。

“捻軍”發淵于淮北地區，正好在黃河與淮河之間，這地方有一個特點，就是發洪水，黃河與淮河都發。所以此地雖然是平原，但并不能好好種地，沒吃的，就去搶有“糧”的大地主家，這就是淮北的游民文化。

游民迫于生存壓力，居處也不固定，干的活就是一些非法與合法的勾當。比如當私鹽販子，捻軍的首領張樂行就是靠販私鹽發家。

由于地理環境，淮北地區會形成為村社為主的武裝力量，在些像《水滸傳》中的曾頭市，祝家莊一般的莊子——一種中小型化的碉堡。

這些民間武裝力量稱為“捻”，這些捻不光是守衛自己的村社，也會去搶劫其它力量不足的村社。力量壯大后，“捻”內部就會有“規矩”去制約他們，比如某次搶劫搶到的東西，會分給一些無依無靠的婦孺，一些被搶的人，要解決問題就會去找當地的“捻首”。

比如捻首張樂行就是私鹽販子出身，為了樂善好施，走投無路，就可以去投奔他，受了欺壓，也可找他做主。張洛行憑借這種發錢行為，在淮北地區有極大的名氣，當地有民歌“張老樂，會說做，四面八方送烙膜?！?/p>

但是張樂行并不是窮苦農民出身，張樂行家不窮，相反他家族還有許多“佃戶（投奔張家的人）”，只是種不了田，就隨他當護私鹽的保鏢，收過路費。

捻軍就是用這種方式，填補了“皇權不下縣”的權力真空。

張樂行在起義前，最大的事件就是帶著數萬人圍攻永城縣，救出被永城縣關押的兄弟們。

而捻軍起義，主要是被地區團練給逼的。因為太平天國運動，本來出外搶地主糧食的地主會搞武裝成團練，且勾結官府，對張洛行販私鹽的兄弟開始打擊。捻軍為了生存，聚集更大的力量去搶地主，

晚清時期，因為列強入侵與清朝內部的各種天災人禍，引起了很多的農民起義，而捻軍就是其中比較強悍的一支，與太平軍的性質是差不多的。

“捻”來源于皖北的方言，意思是“一股一伙”。

皖北一帶的民間，有一種風俗，就是將紙張捻起來用油脂點燃，然后用來做法表演，據說能夠消災避難祛除疫病，人們把專門從事這種工作的人稱作是捻子。

剛開始的捻子向村民們募捐香油錢，可后來就開始勒索，與盜賊沒啥區別。

晚清時期災荒頻繁，所以捻子當然也就越來越多，當地“居者為民，出者為捻”，清朝將這些人稱作是捻匪，在河南、皖北、蘇北、魯西南等地，非常普遍。

清咸豐二年，皖北發生大規模的旱災，當地的捻子越來越多，亳州人張洛行與龔得樹等人趁機聚集大量的捻子，攻破河南永城。

也就是在這一年，捻軍以反抗清朝為名，舉行了大規模的起義活動。

捻軍在北方勢如破竹的同時，南方的太平軍也進軍非常順利，先后攻克江南諸多重鎮，眼看著太平軍興起，捻軍紛紛響應，由此吸引了越來越多的人加入其中。

有清一代，民間的各種起義一直不斷，像貫穿始終的白蓮教，尤其是中后期的太平天國，影響巨大。而捻軍也是一個不可忽視的力量，他的存在甚至比太平天國還要久。

開始時間更早的捻黨

其實捻要比太平天國還要早。大約在嘉慶時期，他們就在安徽、河南、山東、江蘇、湖北等省活躍，當時還只是秘密組織，稱為“捻黨”。

咸豐二年(1852年)十月，安徽毫州的捻子首領張樂行（字洛行），占據雉河集(今渦陽縣)起事，這一天標志著捻軍正式成立，此時的天平天國已經進入湖南。也就是說，捻雖然成形較早，但真正的起義是晚于太平軍的。

在之后的三年內，各路捻軍開始起義。包括劉老疙瘩、李月等捻軍首領。咸豐五年（1885年）六月，各地的捻子首領開大會于雉河集，祭告天地，公推張樂行為盟主，一致反清，并與太平軍合作。咸豐七年（1857年）二月，張樂行接受太平天國的封號，稱為“沃王”，但只是“聽封不聽調”。

南征北戰的捻軍

對于捻軍，清廷是不能聽之任之的。自捻軍起義起，便不斷的鎮壓。捻軍的勢力比較有限，北上受到挫折，所以一直在淮河南北地區作戰。

同治二年（1863 年），雉河集被曾格林沁攻破，捻軍首領張樂行被俘犧牲。捻軍遭到重大打擊，張宗禹、任化邦等部突圍，轉戰于河南、山東一帶。第二年，天京陷落，太平天國運動失敗。天國余部與捻軍合作繼續反抗清廷。同治四年（1865年），聯軍大破僧格林沁，并擊殺之。

之后，兩江總督曾國藩開始接過鎮壓義軍的大旗，結果也是不甚理想。直到李鴻章領軍后，捻軍的形勢不佳，于是河南許州（今許昌）分軍兩支。這就是東西捻軍。

捻軍的失敗

捻軍，太平天國同時期另一支民間武裝！

活動于魯，豫，蘇，皖一帶，鼎盛時人馬超過二十萬！“捻”是淮北一帶方言，意思為“一伙，一股”，清朝官方稱之為捻匪。

1865年，僧格林沁被捻軍張皮綆斬殺于麥田，震驚清廷，從此捻軍聲名大震！

捻軍最早源自“捻子”，是皖，蘇一帶一種民間藝人的稱呼，他們燒油捻紙用來作法，節日時聚眾表演，平時為人驅除疾病和災難以牟利。

但后來，有些“捻子”卻做起了勒索恐嚇的勾當，甚至是盜竊財物，于土匪無二，百姓多為厭惡！

越是在饑荒的年份，入捻人數越多，所謂“居者為民，出者為捻”，逐漸的，“捻子”不再是一種單純的民間藝人，而是三五成群的土匪桿子！

1852年時，皖北一帶接連大旱，莊稼歉收，張洛行、龔得樹等結捻聚眾萬人攻占河南永城。并在11月于毫州起義抗清，眾人推舉張洛行為盟主，歃血為盟，號稱“十八鋪聚義”。

1855年，捻軍建立黃、白、藍、黑、紅“五旗軍制”，人數達十萬。并在1856年接受了天王洪秀全的冊封！

1863年3月，張洛行被叛徒出賣被俘，送至清軍大營后被害！

在1865年，清朝科爾沁親王僧格林沁中伏被全殲之后，清朝傾全力對付捻軍，動用團練湘軍、淮軍及數省兵力！

并利用地形，“畫河圈地”，慢慢合圍捻軍！

后來，捻軍內部分裂為東、西二捻，最終在1867年，西捻為左宗棠所平定，東捻則被李鴻章所滅。

一提起太平天國，哪怕是并不熟悉歷史的人，都能喊出洪秀全的名字。但一提到捻軍，恐怕很多人都會感到陌生。

作為與太平天國的同時期出現的反清農民武裝，捻軍在歷史上，活躍了近十五年。其鼎盛時期的兵力，達到了二十多萬。但由于太平天國的名號太響，捻軍雖然曾經完成過斬殺清朝親王的壯舉，但他們的事跡卻被埋沒在歷史之中，語焉不詳。

（捻軍舊照）

那么，這支能斬殺清朝親王的捻軍，究竟是一支怎樣的隊伍呢？

所謂“捻”，本來是一句淮北方言，是“一股、一伙”的意思。捻軍最早起源于捻子。他們本來是專門以點燃油脂和油捻紙作法，替別人驅除疾病和災難的神棍。年成好一點的時候，捻子只是向鄉親們募捐香油錢來做油捻紙。不過，一旦遇到荒年，捻子便開始以神靈的名義，向鄉親敲詐勒索。清政府將他們統稱為“捻匪”。

1851年，捻子開始在南陽、唐河等地聚眾起事。

本來一開始，捻子的人數并沒有多少。但由于當時饑荒不斷，各地的貧苦饑民，紛紛響應，揭竿而起。因此到了1853年，捻軍正式成立。

亳州有哪些比較有名的小吃？

[可愛][可愛][可愛]來亳州一定要吃牛肉饃喝胡辣湯。這個食材很好做，可惜了要專業的鍋。要想做薄的可以試一下。材料：粉絲，牛肉，鹽，雞精，面粉，千張。

粉絲和牛肉剁碎（比包子餡整一些）放上自己喜歡的口味。面粉加油餃成糊，備用。用千張包裹調好的餡，在用糊涂面包上一圈，輕輕的攤薄。鍋里放食用油可以多些，（也可以直接油炸的），注意不要糊了，煎至兩面金黃。美味的牛肉饃就做好了。

麻糊、娃娃魚、撒（sa）湯、牛肉饃、干扣面、油酥燒餅這些都比較有名。比較有特色的就是撒湯，油酥燒餅，牛肉膜。

撒湯主要是用羊或者雞的骨頭來熬制的湯。

油酥燒餅是安徽省亳州市利辛縣展溝鎮的特色小吃。展溝鎮是“和圣”柳下惠的故里，因而展溝燒餅也稱和圣燒餅。利辛展溝燒餅外酥里嫩，香酥可口，味道鮮美，別有風味。

亳州牛肉饃，獨有的清真食品。它色澤金黃，外脆里嫩，香氣撲鼻。該饃以牛肉、粉絲和佐料為陷，用上好的面粉做皮，陷皮層層相疊，制成直徑為35—40厘米，厚3—5厘米的圓形餅，放在特制的圓形平地鍋內，用油炕，邊炕邊轉邊翻，約30分鐘即可。該饃入口油而不膩，香酥可口，是小吃中的上品。

你好！我是圓潤的胖小伙，很高興回答你的問題。因為以前去過毫州，所以還是有一些了解的，下面我來說三種。

牛肉饃

牛肉饃是毫州的清真食品，主要是牛肉、粉絲、和其他佐料為餡料，用當地的優質面粉為面皮，制作而成的一種圓形餅，放在特制的平底鍋內，用油炕，大約30分鐘左右就可以出鍋了，這種饃外酥里嫩，香氣撲鼻，非常的可口，是一種美味的小吃。

義門羊肉湯

義門羊肉湯館大多位于義門鎮清真寺回民區，主要是回民經營羊肉湯為主。最具特色的店是“大將羊肉湯”，該店老板姓李，小名叫將軍，因此叫“大將羊肉湯”。在亳、渦、蒙都開有分店，生意非常紅火?！把蛉鉁?，主要原料以羊肉、羊骨頭配以十余味中藥材長時間熬制而成。吃時配以時令新鮮蔬菜、粉絲等，色香味美，久經不衰，是地地道道的美食。

利辛貢饃

利辛貢饃是用優質的小麥粉，搭配輔料進行和面，將面團反復用手揉搓，一直到面團呈現油亮色，然后將其制作成各種饃，貼在鐵鍋壁上，里面放少許水，用小火燒，至饃熟且發出清香時出鍋，饃脆軟可口，此饃因名清時代多次進貢而得名。

最后大家可以去嘗試吃下，味道一定不會讓你失望的！

到此，以上就是小編對于地面保護膜廠家直銷蒙城的問題就介紹到這了，希望介紹關于地面保護膜廠家直銷蒙城的2點解答對大家有用。